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  • 略谈佛教传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达

    品德和人格、深广的智慧、渊博的学识,深受世人敬重仰慕,不少还被帝王尊礼为国师。历史上有很多的帝王和贵族,认为佛教“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”等教导,可以劝善人心、淳化民风、安定社会、护国利民,对佛教有浓厚的兴趣,甚至虔诚信仰佛法,以弘法利生作为自己的责任。帝王贵族们对佛教的热衷和尊崇、重视与保护扶持,也是佛教在中国汉地广泛传播的一个重要原因。  随着佛教的汉传,起源于古印度的佛教艺术也传入中国汉...

    不详

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  • 法净舍利入塔铭

    法净舍利入塔铭 佛以一大事因缘化现娑婆无非令众生破迷开悟菩萨千百亿化身于世亦因六道根基不同随缘度化八万四千法门旨同途殊无量无劫众生贤愚不一岂可统一模式一概而论故观机逗教随机说法继而菩萨再来化现于世或贤愚贫富或帝王平民或高僧居士或男女大小形象不一混迹世间教化不同人多不识直待舍报辞世方才识得本来面目古今一如从无更改时值末法魔强法弱鱼龙混珠真假难辩迷途众生无所适从继而畏难而退信心顿失我佛慈悲岂可坐视...

    冯玉庆

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  • 略谈佛教的传播及佛教艺术

    学识,深受世人敬重仰慕,不少还被帝王尊礼为国师。历史上有很多的帝王和贵族,认为佛教“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”等教导,可以劝善人心、淳化民风、安定社会、护国利民,对佛教有浓厚的兴趣,甚至虔诚信仰佛法,以弘法利生作为自已的责任。帝王贵族们对佛教的热衷和尊崇、重视与保护扶持,也是佛教在中国汉地广泛传播的一个重要原因。   随着佛教的汉传,起源于古印度的佛教艺术也传入中国汉地,并逐渐发达起来。利用...

    不详

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  • 罗汉塑像趣谈

    百九十五尊罗汉□夜多尊者和第三百六十尊罗汉直福德尊者,竟然分别塑的是康熙皇帝和乾隆皇帝、这二尊罗汉皆披锦氅和著龙袍,与那二位皇帝的面貌酷肖。难怪康熙曾自题句云:「朕本西方一衲子,缘何落到帝王家。」  ...

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  • 佛教中的庙名知识

    1.庙   古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外,古代凡有官爵的,都可以建立自己的“家庙”——即同族子孙祭祀祖先的处所,也称“宗祠”。不论...发生地,有纪念辛亥首义死难烈士的“烈士祠”。  2.祀神  然而,在长期封建社会里,有很大一部分庙是作为敬神、供佛之用的。如山东泰安县的“岱庙”,就是历代帝王祭祀泰山山神的“山神庙”。此外如“土地庙”...

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  • 五台山宋元时期的佛教

    金地。辽金两代,都崇拜和支持佛教。以华严教学为中心的五台山,在辽境和金境都发生过很大的影响。  元代帝王对于佛教的重视发展到了新的地步。佛教中的喇嘛僧尤受优礼,在政治上和经济上都享有很高的特权。元世祖...

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  • 潜山县山谷寺为什么又称“三祖寺”?

    了禅学。僧璨听后,深悟“佛法无二”的佛理。二祖遂把初祖达摩传下的衣钵传给了僧璨,是为禅宗三祖。   佛教在中国得以传播发展,是和历代帝王的支持推崇分不开的。但在中国历史上,也有 4位皇帝发动过大规模...

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  • 佛教传入四川的年代

    四川14年,讲经授徒,"巴汉之士,慕德成群",对四川佛教的发展起了奠基的作用。南北朝时期,中原战乱较多,四川相对安定,高僧入川者甚多,加以南朝许多帝王都信奉佛教,这一时期的四川佛教发展很快。据说在刘宋时...

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  • 清宫礼佛所用佛龛将亮相建国60周年江苏征集文物展

    直到去年底,才有一位私人藏家从英国的一个拍卖会上拍下将其带回中国。今年2月,我找到了收藏这个佛龛的藏家,以240万元征集回来了。”鲁力介绍,佛龛的做工相当精美,是标准的宫廷器,是清代帝王礼佛敬佛之重器...

    佚名

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(1)

    学术等领导权,再配合各种政治特权与社会地位,  因此在南北朝的政治社会中拥有颇为强大、深厚的权力。南  北朝的政治社会结构,以帝王(包  ---------------------  (注 1) 根据...”的论题上,曾经  引发多次的论争与冲突。释慧远“沙门不敬王者论”更透过  论证的方式,将论辩的内涵划分为“圣者”与“凡夫”等层  次。“沙门不敬王者论”对于后来的南朝,在沙门与帝王之  间的各种关系...

    颜尚文

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